晚上演八仙祝寿：第二天白天是金梁玉柱，晚上是裴度还带第三天白天是窦娥冤，晚上是打金枝。
有人要问，看这戏名与二郎神有什么关系其实原本就没关系。有打金枝、金梁玉柱等帝王戏；有劝善积德，功德报应戏；有神助长寿登高官坐金殿戏。可几乎每个剧结尾大都会有神仙出现。什么神仙助太子；什么吕洞宾撒豆成兵，助战打败敌人；而又如窦娥冤，剧中原是窦娥被冤杀，许下三愿一一实现。但这里的戏里窦娥因守节孝敬婆婆，感动上天，而被九天玄女救下了，出家当了女道人，后来又成了什么仙。所以不论悲剧喜剧，都有美满的结局，老百姓才能看得高兴。
听老人们说窦娥冤原来按原本子演过，结果看戏的不愿意，把演戏的围住乱嚷嚷；更有一次，戏没演完，台下的观众不愿意，把一块大石头都扔到台子上去了，差点没有闹出人命来，可把唱戏的吓坏了。
可经一加工，神仙相救，成仙得道，老百姓便抹去眼泪，高兴地直赞叹。
没办法，老百姓要地就是心上的平衡，那管什么实际不实际，可能不可能
二郎庙连唱三天戏，看戏的人一点不少，而且四方赶来的人们还直往城里涌。进四月了，粱总管又忙了起来，指挥人们移神。十几个后生抬着二郎神像，在吹鼓手引导下，出了神庙出了城，去远在几十里外的二郎山上的二郎庙里再组织庙会。
一路上吹吹打打，人欢马叫，成千上万的包括各戏班子的人们，前呼后拥。真可谓倾城出动，浩浩荡荡地爬上二郎山，要等四月初八在这里斋醮祭神，又连唱三天戏。这里的戏可全是神仙戏了。什么何仙姑、斩蛟龙、刘海砍劁、封神和二郎斗武空等等。几乎都是二郎神功德，诸神之功德。这才是二郎神庙会的高潮。
这二郎山庙也十分宏伟，站在庙外，四处眺望，整个龙泉县并四周山川河流尽收眼底，说不尽的那美。明朝一位都御史叫杨锦的在他的诗中赞叹道：“名城正对二郎山，层叠峰峦万玉环。
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登眺路连青障外，转移身在紫霄间。
遮门古木幽禽集，摩汉仙宫共客攀。
借问斩蛟郡守事，徘徊遗迹不知还。”
龙泉城里外的百姓，还有那些国民党党部的当官的，井岳秀手下驻龙泉部队当官当兵的，还是龙泉师范的师生，都忙着看戏看斋醮，为庙会忙碌。当然，最忙最累的还是那庙会梁老总管。从头到尾，大小诸事，都得小心谨慎。庙里庙外的，戏台上下的，捐款捐物得记账。还有那大小法器都是有帐的，一件不得丢。还得应承那些当官的，当兵的，有钱有势的，不敢有半点松懈怠慢，否则可不得了等庙会完了，他的事还没完：神像还得抬回城里的神庙里原位上，法器幡旗，大小庙会上进出的帐目要结清，收入的捐款存入了钱庄粮仓，捐物收在了庙中，等来年庙会再用。而庙里也熄灯灭火，掩门上锁，当然要清扫干净了。而后除逢年过节上香祭祀外，平日一半个月进去瞧瞧，查看一下四处门窗。
有人要问了：“梁主管是道士吗怎么”
梁总管是道士，平日里总是梳着道士发髻却只是个居家道士。他原本梁家长门长子，名叫焕昌，字芳馨。也是前清的秀才，文字书画是龙泉一流的。在这龙泉城里是很有威望的。二郎庙原主管因年纪大了，在城里物色接替的，左挑右寻看中了他，便时常拉他给庙上办事，给他讲道经，梁老大慢慢地上了道，皈依了道教
